древнее государство в Малой Азии в 18 - начале 12 вв. до н. э. Образовалось из малоазийских политических объединений 20-19 вв. (Канес, Хаттусас, Бурушханда), включавших этнические группы хеттов (См. Хетты), Хатти др. При хеттском царе г. Куссара Аниттасе (около 18 в.) началось объединение некоторых областей Анатолии, бывших до этого центрами староассирийских торговых колоний. Он завоевал гг. Неса, Хаттусас, сделал столицей Куссар. Основатель древнехеттской династии Лабарна (начало 17 в.) расширил территорию Х. ц. При преемнике Лабарны Хаттусилисе I (середина 17 в.) было завершено завоевание Цальпы и ряда юго-восточных областей Малой Азии. Столицу он перенёс в Хаттусас. При сыне Хаттусилиса I Мурсилисе I (конец 17 в.) военная мощь Х. ц. достигла наивысшего подъёма. Приблизительно 100-летний период, следовавший за царствованием Мурсилиса I, был заполнен междоусобицами и дворцовыми переворотами. Ко времени составления хеттских законов (около 16 в.) тремя основными частями Х. ц. были центральная область - страна хеттов с центром в Хаттусасе, Лувия - на Ю.-З. Малой Азии и Пала - на С.-В. Малой Азии. В 15 - начале 14 вв. резко возросла роль южной области с лувийским и хурритским населением. Хеттские цари 14 - начала 12 вв. (т. н. периода Нового царства) были хурритами (См. Хурриты). Царь Суппилулиумас I (начало 14 в.) после длительной войны разгромил Митанни, сделал своим вассалом Угарит. Со времени правления Мурсилиса II (конец 14 в.) и вплоть до Хаттусили III

Х. ц. и Египет как две наиболее мощные державы Ближнего Востока боролись за преобладание в Сирии. В конце 13 - начале 12 вв. против Х. ц. выступила коалиция государств, включавшая Ахияву и Арцаву. Междоусобицы, отпадения вассальных областей и союзных царьков от главных центров Х. ц. привели к его гибели. Толчком к падению и послужило переселение на восток Малой Азии "народов моря" (См. Народы моря).

В период своего максимального территориального расширения в 14 в. и позднее центр Х. ц. был окружен цепью союзных и вассальных государств, игравших роль буфера между хеттами и их могущественными противниками (такими, как Египет). Сходство текстов государственных договоров с наставлениями царя должностным лицам может считаться свидетельством того, что последние рассматривались как особая категория вассалов хеттского царя. Иерархическая организация всего государства, где отдельными областями правили наместники, получившие их от царя, соответствовала в масштабе всего общества структуре наделов (дарений), при которой получавшие земельные наделы должны были нести соответствующую хозяйственную повинность или военную службу. Рабы составляли относительно небольшое число всего населения. Между рабами и свободными хеттами существовало промежуточное социальное сословие военнопленных, которым давались особые земельные наделы. Наличие этого сословия, а также специфических форм зависимости, аналогичных вассалитету, выделяют хеттское общество среди др. древневосточных обществ, близких к рабовладельческим. К 14 в. власть царя стала неограниченной, он приобрёл черты обожествляемого восточного деспота.

Лит.: Менабде Э. А., Хеттское общество, Тб., 1965; Гиоргадзе Г. Г., Очерки по социально-экономической истории Хеттского государства, Тб., 1973; Замаровский В., Тайны хеттов, пер. со словац., М., 1968 (лит.); Neuere Hethitenforschung, hrsg. von G. Walser, Wiesbaden, 1964; Götze A., Kleinasien, 2 Aufl., Münch., 1957; Friedrich J., Die hethitischen Gesetze, Leiden, 1959; Guгney O. R., The Hittites, 2 ed., L., 1961.

В. В. Иванов.

Хеттское царство.

феодальное государство в Малой Азии, основанное примерно в середине II тысячелетия до н.э. Хетты вторглись в этот регион, вероятно, в небольшом числе и, покорив местное население, стали правящим слоем общества. К 1800 до н.э. они завладели большей частью Малой Азии и настолько усилились, что напали на Вавилон (1595 до н.э.). В 14 в. до н.э., с упадком Египетской державы, началось их проникновение в северную Сирию, а столетием позже, при фараоне Рамсесе II, египтянам пришлось признать притязания хеттов на области вокруг Кадеша. Однако после 1200 до н.э. вторгшиеся в Малую Азию индоевропейцы вытеснили их на север Сирии, а возвышение Ассирии способствовало дальнейшему ослаблению хеттского могущества. Последним оплотом хеттов стал Кархемиш на Евфрате, но в конце 8 в. они были разгромлены ассирийцами.

На протяжении длительного времени происхождение и культура хеттов оставались загадкой. Глиняные клинописные таблички, найденные в начале 20 в. в их столице в современном Богазкёе на территории Турции, не поддавались прочтению, пока не была установлена принадлежность хеттского языка к анатолийской (хетто-лувийской) ветви индоевропейской группы.

Хеттская держава являлась феодальным государством, во главе которого стоял наследственный правитель - Великий царь хеттов. Сам он был военным предводителем и верховным жрецом, а его власть поддерживал совет из представителей хеттской знати. Периферийными областями управляли вассалы под неусыпным контролем Великого царя. К числу знати в Хеттской державе принадлежали в основном те, кто происходил из среды самих хеттов, тогда как местное население принадлежало к среднему классу - торговцам, ремесленникам и воинам. Существовал и беднейший слой, в который входили городские работники и сельские труженики. Несмотря на существование развитых торговли и ремесленного производства, основу экономики во владениях хеттов составляли земледелие и скотоводство. Главным источником благосостояния хеттов служило железо; под их контролем находились основные его месторождения на Ближнем Востоке, и именно они, по-видимому, первыми освоили обработку этого металла.

Хетты заимствовали вавилонскую клинописную систему письма, а хеттские своды законов имеют явно вавилонское происхождение. Искусство хеттов, имея вавилонские корни, тем не менее во многом самобытно. Широкое распространение получила каменная и металлическая скульптура, причем хеттские мастера создавали как рельефы, так и объемные статуи. Хеттские дворцы и крепости отличались массивностью, возводились из камня и кирпича. Сведения об их религии отрывочны. У жителей Малой Азии существовало божество неба, важную роль играло также поклонение Матери-земле - богине плодородия. В пантеоне самих хеттов основные божества - Солнце и Луна.

Лучше всего известны имена и деяния тех хеттских царей, которые правили между 1400 и 1200 до н.э. Первый из них - Суппилулиума I (1380-1340 до н.э.), начавший завоевание Северной Сирии, далее Муватали (1306-1282 до н.э.) и Хаттусили III (1275-1250 до н.э.), подписавший знаменитый договор с Египтом о ненападении в 1269 до н.э.